sábado, 30 de julio de 2011

BIBLIOGRAFÍA de la Eniciclopedia de Ometepec

PRESENTAMOS LA BIBLIOGRAFÍA DE LAS FUENTES DOCUMENTALES CONSULTADAS PARA LA ELABORACIÓN DE LA ENCICLOPEDIA DE OMETEPEC, AÚN HACE FALTA INCLUIR ALGUNOS OTROS LIBROS MÁS. 


ASÍ SOMOS, Edición especial 10 años 1991-200. Ediciones TITAN. México 2001. 200 números.
Manzano, Gela y Alanís, Isaías. Ometepec, Historia y cultura. Ed. Neón. México 1996.157pp.
López Jiménez, Jaime. Grupos Étnicos de la Costa Chica. Ed. Lama. México 2007. 151pp.
González Villalobos, Santano. Danzas y bailes tradicionales del estado de Guerrero. Ed. CONACULTA. México 2005.141pp.
López Victoria, José Manuel. Historia de la Revolución en Guerrero. Ed. Estado de Guerrero e Instituto Guerrerense de la Cultura. México 1985. Tres tomos.
Guerrero Cultural Siglo XII, A.C. Diccionario Enciclopédico del Estado de Guerrero. Ed. Estado de Guerrero. México 1999. Dos tomos.
Calderón, A., González F. Mariana y Mota R., Beda. La Fiesta de San Nicolás Tolentino de Ometepec, Guerrero. Ed. Universidad Autónoma de Morelos y H. Ayuntamiento Constitucional de Ometepec. México 2005. 95pp.
Illades, Carlos. Breve Historia de Guerrero. Ed. Fondo de Cultura Económica. México 2000. 159pp.
Mendoza Utrilla, Antonio Francisco. OMETEPEC, Apuntes para un municipio. México 2004. Edición casera. 262pp.
Jiménez, Blanca y Villela, Samuel. Historia y cultura tras el glifo: Los Códices de Guerrero. Ed. Instituto Nacional de Antropología e Historia. México 1998. 191pp.
Revista ARQUEOLOGIA MEXICANA. El Estado de Guerrero, un territorio por descubrir. Vol. XIV-Num.82. Ed. Raíces e INAH. México noviembre-diciembre 2006. 88pp.
Bonfil Batalla, Guillermo. México Profundo, Una civilización negada. Ed. CONACULTA, México 2001. 250pp.
Pacífico Sur, ¿Una región Cultural?. Ed. CONACULTA, Coordinación Nacional de Descentralización. México 1997.161pp.

Revista HOJAS DE AMATE, Num. 4, noviembre-diciembre de 2001. Ed. Instituto Guerrerense de la Cultura.
Revista HOJAS DE AMATE, Num. 6, enero-febrero de 2002. Ed. Instituto Guerrerense de la Cultura.
Revista HOJAS DE AMATE, Num. 8, julio-agosto de 2003. Ed. Instituto Guerrerense de la Cultura.
Anda Gutiérrez, Cuauhtémoc.  GUERRERO, Raíces, Democracia, Futuro y Paz. México 1987. Ed. Unión Gráfica S. A. 222pp.
Guía Turística. Estado de Guerrero. México. Ed. INEGI. México 1996. 224pp.
Luz Castillo, Rubén H. Recuerdos de Acapulco. México s/f. Ediciones Monroy Padilla. Tomo II. 264pp.
 Revista Cultura SUR, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Año 4, Volumen 4, Número 22, noviembre-diciembre 1992. México.
Revista Cultura SUR, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Año VI, Volumen VI, Número 32, Julio-Agosto, 1994. México.
Justo Velasco, Ulises. Igualapa, Un pasado de grandeza. Ed. Ayuntamiento municipal de Igualapa 1997-1999. México 2000. 241pp.
Vázquez Añorve, Francisco. El Ayer de mi Costa. Ed. Contemporáneos. México, 1974.
Ruiz Rodríguez, Carlos. Versos, Música y Baile de Artesa de la Costa Chica. Ed. El Colegio de México-FONCA. México 2005. 91pp.
 

viernes, 29 de julio de 2011

CURSO DE VERANO 2011

En otro apartado de éste Blog nos referimos al rubro de Desarrollo Cultural Infantil, para el cual organizamos todos los años un Curso de Verano de Actividades Artísticas para niños y niñas. Del 18 de julio al 5 de agosto, este año recibimos 220 participantes en el curso integral de danza, música, pintura, teatro, inglés y actividades recreativas.





jueves, 14 de julio de 2011

LUGARES TURÍSTICOS EN OMETEPEC

Promoción del turismo en Ometepec.

Además del patrimonio cultural arqueológico, histórico y artístico de Ometepec, descrito en el apartado clasificación del patrimonio, se agregan los atractivos naturales con que cuenta el municipio y los cuales son un fuerte potencial para promover el desarrollo de proyectos de turismo ecológico, de aventura y de campo, así como la creación de balnearios; los cuales es imprescindible su promoción como una extensión del turismo cultural, que por ahora, constituye la base del turismo para Ometepec.

Si bien se cuenta con infraestructura hotelera, de servicios y atención para la salud, Ometepec recibe la visita de turistas en tres periodos durante el año: la Expo-Feria de Semana Santa, artesanal, agrícola, ganadera y cultural; en el periodo vacacional de verano que se celebra la fiesta patronal más importante, el Santiago Apóstol; la fiesta de San Nicolás Tolentino entre el 8 y 11 de septiembre, famosa por la danza del Toro de Petate; y en las vacaciones y celbración de fin de año.

Los principales atractivos naturales son:

  • Arroyo de Talapa



  • Río de Vista Hermosa 
 


  • Charco de la Puerta


  • Aguas termales de Atotonilco. Recientemente se rehabilitaron y ampliaron las albercas con recursos del Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas.




  • Cerro de Huixtepec


  • Charco Grande.


  • Artesanías de San José Ejido.
  


  • Mirador Río Santa Catarina. Antes de bajar a la comunidad "Paso Tabaco".



  • Artesanías de Zacualpan.




domingo, 10 de julio de 2011

ENCICLOPEDIA DE OMETEPEC

Entre los rubros de trabajo que desarollamos en la Casa de la Cultura "Ometepec", se encuentra la elaboración de una enciclopedia y antología de textos de los principales quehaceres de la vida cultural del municipio. Trabajo que iniciamos desde el año 2007 y que a la fecha reune 365 páginas de información de los siguientes temas:

  • Historia de Ometepec: Colonia, Independencia, Revolución Mexicana y actualidad.
  • Articulos de estudios de la negritud.
  • Significados y defiiciones de las danzas tradicionales.
  • Grupos étnicos.
  • Biografías de personajes ilustres.
  • Clasificación del patrimonio cultural tangible e intangible o inmaterial.
  • Historia de los municipios de la Costa Chica.
  • Gastronomía.
  • Los "Sentimientos de la Nación", el "Plan de Ayutla", el "Códice Azoyú", Igualapa en la época prehispánica, etc.
  • Expresiones lingüisticas regionales.
  • Músicos, poetas, compositores, artistas y personajes pintorescos de Ometepec, en la historia y actualidad.
  • Breves diccionarios de amuzgo, tlapaneco y náhuatl.
  • Arqueología de la Costa Chica.
  • Bibliografía.
Todo este material esta elaborado con rigor académico y la consulta de fuentes documentales, el cual constantemente se amplía, mismo que forma parte del proyecto de Construcción de un Centro Cultural, en el cual se consideraría la creación de un Centro de Documentación e Información de la Cultura de la Costa Chica d Guerrero.



Fotografía de Rodrigo Torres Hernández, poeta de Ometepec.


Pintura de Julia López


viernes, 8 de julio de 2011

Proyecto de Construcción de un Centro Cultural para Ometepec

Estoy convencido de que la única manera de lograr el reconocimiento social identitario de su espacio cultural, Casa de Cultura, vocación de servicios y aprovechamiento permanente por los ciudadanos, es mediante la construcción de un inmueble propio, que cuente con las características adecuadas para atender las necesidades de educación artística y la preservación y conservación de la cultura de Ometepec.


Nuestra propuesta de trabajo en la Casa de la Cultura de Ometepec, desde junio de 2006 y hasta este momento, ha sido la construcción de un inmueble funcional para el desarrollo de las expresiones artísticas y la conservación y preservación de la cultura tradicional y las costumbres de Ometepec, para lo cual se han elaborado gestiones, obtenido logros y avances sustenciales para su concreción.

  • En 2007 la  Universidad Pedagócica Unidad Ometepec, donó al Ayuntamiento Municipal un terreno para la construcción de la Casa de la Cultura, a cambio de la edificación de unas aulas en sus instalaciones actuales, ya que se trató del predio que poseían incialmente para su escuela.
  • Se elaboró el Documento de Posesión en la Comisaría Ejidal de Ometepec de acuerdo a Asamblea General Comunitaria, en que los ejidatarios aprueban el cambio de propietario.
  • En 2008 de acuerdo a las medidas de éste terreno, se elaboró el Proyecto Ejecutivo Arquitectónico y Cultural, mismo que se presentó en el Programa de Apoyo a la Infraestructura Cultural de CONACULTA, en la emisión de ese año, resultando favorecido por la cantidad de $821 000.00, con el compromiso, a su vez, de una aportación municipal de $2, 000 000.00 (Dos millones de pesos). Recurso que no se pudo liberar por la falta de presupuesto municipal.
  • En la convocatoria de 2010 del PAICE de CONACULTA, se replanteó y amplió la propuesta y fundamentación cultural, en base a los avances de gestión cultural, de otros rubros de actividades culturales realizadas en la Casa de la Cultura durante esos años y con el complemento de Cartas de Apoyo de la mayoría de las escuelas de la Ciudad de Ometepec, así como reiterando el compromiso de aportación de recursos municipales por la cantidad de Dos Millones; por lo cual resultó nuevamente favorecido por el Comité Dictamindaor, con la autoriazación a suvez de Dos Millones. Beneficio que nuevamente se truncó, por la carencia de recursos del presupuesto del Ayuntamiento Municipal.
Como se puede observar en éste antecedente se trabajo, se cuenta con elementos para continuar en el camino y retomar las bases obtenidas para lograr el propósito: dotar a Ometepec de un espacio cultural funcional e icono de la Ciudad, que estimule el sentido de identidad y pertenencia, así como la de ser un Centro de Documentación e Información de la Cultura Costachiquense, como parte de un ideal porterior a la solventación de la necesidad primaria de un espacio adeucado, para el desarrollo de la expresiones artísticas y culturales de Ometepec mediante:

  • Salón de Danza
  • Salón de Música
  • Salón de Pintura
  • Salón de Artesanías
  • Teatro o Auditorio
  • Espacio múltiple o Galería
  • Museo de la Etnias y la Indumentaria, o Etnológico.
  • Biblioteca Pública con medios digitales
  • Áreas Administrativas
  • Estacionamiento
  • Bodega
  • Áreas verdes
  • Museo Infantil o Ludoteca.




martes, 21 de junio de 2011

Clasificación de las Danzas Autóctonas de la Costa Chica de Guerrero.

Las danzas autóctonas de la Costa Chica de Guerrero tienen diferentes orígenes y significados, por lo que es importante tener clara la información de cada una de ellas.

  • Danza de "Los Diablos" y danza de "La Tortuga", surgen en la época de la Colonia cuando se trajeron esclavos negros a la región, simbolizan el pensamiento cosmogónico de los afrodescendientes combinado con los caracteres naturales de la Costa, como la tortuga que sale a depositar sus huevos a la playa. Consiste en la aparición de una gran tortuga, que ejecuta un hombre corpulento con máscara de animal; está construida por arcos de madera cubiertos de manta, manchada de pintura negra, roja, amarilla y verde; sobre ella monta un negro, mientras alrededor, baila un número indeterminado de danzantes vestidos de modo diferente; en sus movimientos y ademanes, realizan actitudes grotescas, muy del gusto de los lugareños. En el clímax, la tortuga empieza a poner sus huevos; huye después, hacia el mar, dejando, mientras camina, pequeñas esferas de trapo que simulan los huevos del quelonio.
    La música, que no tiene letra escrita, fue compuesta por Rafael Polanco, Originario de Ometepec, e interpretada por el Chile frito.




  • Danza de "Los Diablos", es una representación del bien y del mal para ahuyentar a los malos espíritus, por eso se representa el día de Muertos al fusionarse la cultura aficana con la adoración de la muerte por los antiguos mexicanos; el pensamiento de los hombres africanos se refleja en la forma de la máscara, el ritmo de la danza al compas de la charrasca, quijada de burro con los dientes flojos, y el tambor tallado con un madero que produce un sonido como de soplido. Tiempos después se incorporó la armónica como intrumento de ritmo. Es herencia cultural de los pueblos negros de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, que al obtener su liberación en la independencia de México, se quedaron asentados en la comarca, por lo que no se puede hacer un señalamiento del lugar de origen específico.







  
  • Danza de "Los Apaches", es propia del municipio de Azoyú, además de los danzantes participan la reina América y la reina "Española", quienes pronuncian un diálogo antes de iniciar la danza. Los ejecutantes "
  •  Danza de "La Conquista".  Esta danza es una herencia del teatro de evangelización y catequización llevado a cabo por los frailes misioneros después de consumada la Conquista de México, que mediante representaciones teatrales se mostraban al pueblo pasajes de la Biblia y de la vida de los santos.




  •  Danza del Toro de Petate.  Es originario de Ometepec, nació en el último tercio de la Colonia, y es una remembranza de los ranchos que había por los contornos. La danza alude a las partidas de toros que se mandaban al Salvador y a los ranchos de la costa en aquella época, sus personajes son: el mayordomo, el caporal, los vaqueros que pueden ser hasta 20, el monteador y el terrón. Los vaqueros representan cada uno de ellos a los ranchos de la hacienda, que comúnmente llevan los nombres de La Providencia, La Luz, La Cañada, El Ciruelo, El Tamarindo, Camalote, Charco Grande, Tierra Blanca, etc. Se efectúa en la fiesta de San Nicolás el día 10 de septiembre en dos iglesias de Ometepec que lo tienen como santo patrón, mismas que le conceden gran devoción desde la construcción del toro, la velación y la celebración.






  •  Danza del Macho Mula.  Se formó después de la independencia, cuando desapareció el Sub-delegado Virreinal, y Ometepec fue la cabecera del partido de su nombre, el que unido al de Ayutla, formaban el Departamento de la Costa y junto con el Departamento de la Montaña, constituyeron el Cantón de Tlapa, que pertenecía a la Provincia de Puebla. Pues bien, Ometepec, como cabecera del partido anualmente tenía que mandar su documentación oficial electoral a la Ciudad de Puebla, Capital de la provincia, para que calificaran las elecciones y nombramiento de empleados y funcionarios. Con ese motivo, los indígenas encargados de conducir la documentación, preparaban un macho o una mula, para que cargara aquellos papeles y los alimentos de los emisarios, que hacían más de un mes de viaje para llegar de Ometepec a Puebla caminando a pie.
    La danza es un recuerdo de esa época; por eso aparece un indio jineteando un macho, al que conducen otros indios jalándolo del cabestro. El macho es de madera y aparenta cabalgarlo un indio, el que lleva un chirrión en la mano con el que azota a los otros danzantes si se descuidan o a las gentes que los siguen. Causa mucho alboroto entre el público, escándalo y risotadas, cuando caen los perseguidos por el macho.




viernes, 17 de junio de 2011

SERVICIOS EDUCATIVOS

La Casa de la Cultura "Ometepec" ofrece como Servicios Educativos cursos, talleres y conferencias para niños, jóvenes y adultos.

Talleres:

  • Fomento a la Lectura.
  • Teatro Guiñol.
  • Artes Plásticas.
  • Elaboración de Instrumentos Musicales

Dirigidos a grupos escolares que acudan durante una mañana o dos a la Casa de la Cultura a recibir un taller. Cada grupo deberá aportar o llevar sus materiales, de acuerdo a una lista que se proporciona dependiendo del taller que se desea recibir y los cuales son de bajo costo o de materiales de reciclaje.

Conferencias:

  • La arqueología en la Costa Chica de Guerrero.
  • Historia de la Cultura de la región Costa Chica de Guerrero.
  • Historia del Arte.
  • La historia de la negritud o afrodescendencia en México y la Costa Chica de Guerrero.

Se imparten para grupos escolares de secundaria o preparatoria que las soliciten, únicamente se necesita un cañon de proyección y un salón o auditorio de la escuela en donde se desee se ofrezca la conferencia. Elaborar solicitud dirigida al Lic. Rubén Mondragón Canales, Director de la Casa de la Cultura "Ometepec".